双斩少女

主流价值观里颂扬的“幸福”是不是也像精神假缝一样慢慢地缠上了我们的脑袋、像生命战维一样包住了我们的身体以致裹足不前？你所感受到的“被包裹的快感”，是自主选择下的幸福，还是“奴隶的幸福”？文| 小仔原文刊登于公众号“仙人掌软糖”（搜索：abusivesnacks）

穿着、斩杀、饥渴、鬼化、以及生存，最后斩碎世界！——《双斩少女》是衣服在穿我们，而不是我们在穿衣服。——弗吉尼亚·伍尔夫

少女意味着什么？恋爱、粉红、软糯的声音、可爱的衣服？不，少女时代也是鲜血淋漓的。面对突如其来的身体变化和周遭眼光的转变，要把脆弱敏感的身心打磨成坚硬的钻石，冲破身上的枷锁，披荆斩棘。这就是《双斩少女》（KILL la KILL）的设定。它看似是传统的高中少女动漫，实则是几个女孩用各自的方式反抗束缚、反抗长辈、反抗压迫的寓言。（多图预警，看过剧的可以从第二小标题开始看）1. 人类就是“穿衣戴冠的猪”故事设定在法西斯夺得政权的世界（整篇动画凌乱却硬朗的画风也是暴力美学的范本）。女主缠流子转学来到了本能町——一座“人生的终点站、没人敢来的贫民窟”。

在这样一个弱肉强食的贫民窟山顶的却是一所名叫本能字学园的高中。

学校的中心塔楼形似水手服

更夸张的是，流子很快发现，在这所等级森严的学园乃至整座城镇，决定一个人力量和社会阶级的居然是衣服。更准确地说，是校服——穿上后能根据穿衣者的特性让其“发挥出超越人类的力量”，故被称为“极制服”。星级越高的极制服战斗力越强。变身前是普通（？）高中生的模样：

变身后是这样：

三星极制服的话还能这样：

风纪部部长，手里拿的是“女高中生模具”，意在把所有人规范成模式化的样子

其实制服如何不是重点，重点是制服星级高低还决定了这个学生背后整个家庭的阶级地位。换言之，这是一个衣服即权力的社会。而在这样一个等级分明的金字塔中，站在塔尖的、同时也是本能町的最高统治者，是学生会长鬼龙院皋月。皋月根据学生的能力分配极制服，并以此统领学生及镇上所有居民。她的名言是：

对于骄傲又反叛的流子来说，高高在上的皋月自然成为了眼中钉，而不服从制度管教的流子也引起了皋月的注意。动画前半部基本上是围绕流子如何过关斩将一步步杀向皋月。少女战斗的主题并不鲜有，但跟《美少女战士》、《百变小樱》之类的比起来，《双斩少女》血性得多，也暴露得多。第一集开始不久流子就获得了一件 “神衣”。这是一种超越“极制服”的更强大的存在。流子偶然发现的水手服沾到她的血之后居然觉醒了（因此取名“鲜血”），还强暴式地硬套在了流子身上。

穿上神衣的流子战斗力暴增，但也近乎半裸：

我刚开始看的也反感：这不又是一个打着大女主旗号实则服务某些猥琐嗜好的卖肉番？！各位客官且慢，这些暴露的设定是有着多重含义的。首先，是撕破长期扎根在亚洲女孩心中的羞耻心。2. “只要赤裸裸就行了！”应该很多人有这样类似的童年记忆吧——在我初一初二的时候，女生们开始发育，流行穿类似于肚兜的吊带胸罩（其实就是一块没有胸垫的遮羞布），而班上顽皮的男生最喜欢的就是去扯女生颈后的系带，几乎每个女生都含着胸。直到长大，穿着稍微显身材的衣服还是会担心被扣上不检点的帽子。其实现在想来是没有什么可耻的，但在一个羞耻式教育的社会中，加上刚迈入青春期的懵懂，不知何时起关于身体的展示成为了一种羞耻。就好像流子对“鲜血”抱怨道，穿着这种衣服的她可是留下了“比被吸血还要羞耻的回忆”（此处“被吸血”也可理解为月经的比喻）。而羞耻心是什么？是罪与罚。在亚当夏娃的故事里，他们原本自然大方地裸露着身子，偷吃下真理之树的禁果后，突然“看”到了自己的赤身裸体，这是罪。原罪进入了他们的身体，赋予了他们羞耻心，让他们遮起羞来，这是罪的后果，是罚。《双斩少女》里也从谈到了亚当与夏娃的故事，但它主张：衣服才是罪。

然，衣服即罪。人在吃下禁断的智慧果实时，便以裸体为耻。人类从有了自我意识之时起，就注定披上了罪恶之衣。

回到流子。她一开始穿上暴露的神衣“鲜血”时的反应跟所有刚迈入青春期的女孩一样，突然看到了自己作为女性的身体，同时收到周遭赤裸裸的打量，自然也是羞耻且不情愿的。

动画豪不吝啬地刻画着愚蠢的看客

直到皋月穿上了另一件同样裸露的神衣 “纯洁”。

在打斗中，流子嘲笑穿着“纯洁”的皋月是暴露狂，皋月霸气地回应道：

以世俗的价值标准为耻，正是你自身渺小的证明。我，鬼龙院皐月，为了实现自己的野心，就算是向全世界暴露乳房，也不会感到羞耻和惭愧。我的行为坦荡，无所畏惧。

好不痛快！

这番话自然也点醒了流子，让她揭掉羞耻心，成功变身，完成少女蜕变的第一步：

（以下内容含剧透）3. 覆盖者（COVERS）对衣服的反抗还有着更深刻的含义——因为衣服即枷锁。随着故事发展，本能字学园背后更大的阴谋被一层层揭开。原来，神衣和极制服之所以拥有强大的力量是因为里面掺有“生命战维”（日文里“战维”与“战意”同音），一星极制服中占比10%，二星极制服占比20%，与此类推，而神衣则100%由生命战维缝制而成。本能字学园的背后其实是专门生产含有生命战维的衣服的Revocs公司，而Revocs理事长正是皋月的母亲：鬼龙院罗晓。

罗晓一出场就问，衣服是什么？手下答道：

衣服乃世界，包容天地人，是遮覆一切的伟大意志。

罗晓接着说：

没错，这就是覆盖者的意志。

在这里，衣服不只是亚当夏娃的遮羞布，更是统治人性的“覆盖者”（COVERS）。伍尔夫说过，不是人穿衣服，而是衣服在穿人（摘自她1928年的经典文学作品《奥兰朵》，小说围绕着一个雌雄共体式人物展开）。伍尔夫认为，衣服是社会性的符号，同时也是身份的枷锁。与其说是我们自己塑造了自己的形象，不如说是衣服决定了我们如何行动、别人如何看待我们，从而塑造我们的性别特征和社会属性。尤其是制服，决定了我们的社会角色是学生、白领、工人、服务业者还是军人……而日本的制度观念尤重，难怪会有《双斩少女》中这种校服=战斗服的设定，它并非突发奇想，而是深深扎根在日本历史现实中的。日本学生的制服都是以军服为原型的：

《双斩少女》的设定就是在伍尔夫所提出的观点基础上，再佐以天马行空的想象力：生命战维其实是一种有意识的生物，它们通过寄生在人类身上吞噬神经电流繁衍，同时以造物主的形象给人类提供神力，让人类得以发展。简而言之，衣服吃人。但人类往往承受不住生命战维的负荷，所以它们选择包裹在人身上。这也是为什么“神衣”都如此暴露——为了用最少的接触面积最大地发挥出生命战维的力量，防止穿衣者被吃掉。而罗晓的目标是将含有生命战维的衣服销往世界每个角落，生命战维一旦觉醒，全人类就成了它们的瓮中鳖。在罗晓的执行下，“覆盖者”吃人的这一天真的到来了。

远看是密密麻麻的空中战舰：

近看却是一件件衣服，还是现代社会中最能象征财富地位的西装：

多少人落入西装革履的嘴里，成为行尸走肉：

其中讽刺意味不言而喻。夸张吗？未必。现实社会中，金融大佬、明星富豪、“精神领袖”们空手套白狼搜刮民脂民膏的“吃人”故事还少吗？攀权附会、庸庸碌碌、甘愿成为权力者奴隶的“被吃”故事还少吗？当然，说到底这还是一个少女主题的热血动画，它对这些“吃人”的意象点到为止，选择了一个与青少年更息息相关也更容易让人接受的切入点——管教。4. 身体侵犯与“精神假缝”皋月的母亲罗晓才是整部动画最大boss。她是怎样一个人呢？如果说皋月是出场自带光环和bgm的女人，那罗晓就是自带彩虹金光和交响乐伴奏的王。为什么说是王，因为是男是女在她身上已经无所谓了，她给人的压迫感已经远远超越了性别上升到物种层面了（其实她本身就是由生命战维组成的）。最可怕的是这个王对女儿（子民）身体赤裸裸的侵犯。剧中有好几次罗晓侵犯皋月的戏，印象最深的一场戏是罗晓为皋月清洗身体，按她的话来说，“除秽”：

这是母亲对女儿的性欲吗？不，罗晓已经超越了性别和性，这只是权力的炫耀，炫耀她把一个骄傲凛然如皋月的铁娘子剥开，只剩下最柔软的肌肤和脆弱的面庞。

世间一切都和性有关，除了性本身。性关乎权力。（by王尔德）

除了控制人的身体，罗晓还善于控制人的思想，将生命战维缠在人脑上：

《双斩少女》玩了许多文字游戏，比如这个招式叫作“精神假缝”——在日本制衣的术语里，“假缝”是在为客人量体做衣时用于固定形状而缝上的线，等到衣物做好了，把假缝线拆掉，衣服的形状也不会变，常常用于和服和婚服。精神假缝，意味着固定精神的形状。懂日语的朋友可能知道，假缝又被称为“躾”，片假名“しつけ”，而しつけ也有社会道德的意思，尤其是在奖惩分明的制度下养成的礼仪规范。日本心理学家岡本夏木就此做过研究，认为对少儿的しつけ教育与“假缝”有着深刻的内在关联。儿童七岁前要用各式各样的“假缝线”（规矩）管制着，等习惯和规范根深蒂固之后再慢慢“拆线”。换句话说，管教即缝线。在你的心上、你的脑袋上缠上线，将你的思想和行为缝成他们想要的形状，固定之后，即使拆了线你也心甘情愿地俯首听命。所幸，我们还有像“双斩少女”般举起叛旗的女孩们。可以像流子般，硬是斩断了那根缝线：

也可以像皋月般，一直当个乖乖女只为了在适当时机出其不意地一击：

我们这才知道，原来皋月口中“穿衣戴冠的猪”其实是指向生命战维俯首称臣的罗晓和Revocs

5. 名为纯洁的嫁衣剧里不断提到，神衣“纯洁”是一件嫁衣，“纯洁”是长辈为女儿们准备的最美、最强大的衣服。

听起来熟悉吧，像不像人们常说的“新娘是女人一生中最美的时刻。” 多么父权的一句话。按林奕含的话说，这不是说你美，是说“从今以后你要自动自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里”。从今以后，你就是他的人了，这个潘多拉的盒子只能为他打开。在上面提到罗晓为皋月“除秽”的时候就知道，罗晓对纯洁有着格外的迷恋，而这种迷恋正是狼对入口羔羊的洁癖，是父权社会的处女情节。后来，罗晓发现流子是她更为“纯正”的女儿——她们两人的身体都是完全由生命战维组成的。于是她马上用计将流子送入“纯洁”的怀抱：

尽管万般不情愿，“纯洁”还是霸王硬上弓，嵌进了流子的身体。

画面突然一转，走马灯式地讲述了流子的另一种人生，也是我认为全剧最有感染力的一段：

岁月静好的一生定格在少女的红晕，与现实中流子满目的泪水。

这是幸福的泪水，还是绝望的泪水？流子也一度沉迷于嫁衣所带来的安全感：

而皋月再一次点醒了她：

流子完全可以像走马灯里画的那样，做个普通女孩，继续“幸福”下去。但流子选择了另一条路：

她连着皮肉，硬是扯下了名为纯洁的嫁衣！不疼吗？当然疼！那她又何苦呢？她何不按照父母和社会给设定的路，从校服到嫁衣，从读书到嫁人，衣食无忧，相夫教子，呆在舒适圈里过好小日子？因为她清楚，这种舒适圈的代价是被奴役，奴役的背后是血淋淋的“吃人”。

《双斩少女》虽然夸张，但它提出的问题是现实的：你要选择怎样的生活、怎样的“幸福”。主流价值观里颂扬的“幸福”是不是也像精神假缝一样慢慢地缠上了我们的脑袋、像生命战维一样包住了我们的身体以致裹足不前？我们所感受到的“被包裹的幸福”，是自主选择下的幸福，还是奴隶的幸福？我们以为的自主选择，是真的了解到不同选项、清楚自身环境后作出的选择，还是在主流导向潜移默化之下自以为正确的选择？乔治·奥威尔曾在《动物庄园》里写下：

我最害怕的是，我以为自己是那只特别的，清醒的又无可奈何的猪，到头来其实也只是埋头吃食的一员。

最后想说说一个平凡如你我的女孩，真子。她家境贫穷但乐观蠢萌，是流子最好的朋友。她也一度“升官”成为学校部长级人物，为一家人赚来了豪华宫殿的生活，然而最后她还是没有让欲望和荣华遮住了双眼，宁愿搬回贫民窟也不要成为庞大冰冷系统中的一位“帮凶”。

每个人都有自己的仗要打。无关对错，只求问心无愧。《双斩少女》里，每个角色都在看清现实后作出了自己的选择。即使丢弃纯洁和幸福要付出巨大而疼痛的代价，她们也要用自己的意志做出自己的选择，哪怕鲜血淋漓。这才是我们该有的少女时代。这才是我们该有的时代。

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双斩少女在B站的人气是遭遇了滑铁卢的，第一话的观看数是在90w，而到了第二话却不到30w。我觉得第一话90w的点击是虚高的，可能是今石洋之或天元突破的名气引来了不少围观者，也可能是独特的演出和作画让不少铁杆第一话就loop了好几遍。但总的来说，有不少观众是失望的，并最终放弃了追番。弹幕里有不少发言是觉得崩、省钱、简陋。以作画为看点的动画最终却因为作画而流失了大量观众，不禁让人唏嘘。留下来的观众不少开始唾骂弃片党不会欣赏这种风格，这多少是有失偏颇的，既然是风格，那必然有人喜欢有人讨厌，何况这风格也不是三言两语就能概括。这里就不得不提一下有限动画的概念了。有限动画是当初美国那边为了减少动画片的制作成本和时间而做出的妥协和变通。具体怎么做，举两个例子，比如使用一副静止画的平移镜头，又比如将理论上每秒24帧的动画一拍二或一拍三减少画稿数。有限动画的一些思路留给了后人，现今所有的动画都会在作画上有所节约，而给普通观众留下制作精良的印象的那些作品，无非是这些个省钱手法用得比较少罢了，当然皮克斯梦工厂那派的已经不在这范畴了。有限动画的一个好处就是解放了劳动力，可以让创作者把更多的精力集中在作品内容上，也造就了日本深夜动画的繁荣。有限动画是一种手段，一种工具，大部分人都不认为这做法有多么光彩，只要有时间有钱，都希望把动画做得华丽一点丰富一点。而在这种普遍的意识中，出现了不同的主张，有些人试图将有限动画进一步深化，到达一种极端的程度，形成了独特的风格。美国联合制作公司（United Productions of America）简称UPA就是这种做法的引领者。我在知乎网上看到有人概括了UPA动画的一些典型特点：【采用一拍二限帧动画。】【各部件分层动画。】【采用大量静止的、或只有小部分活动的画面。】【使用循环动画和素材反复使用。】【简化动作，甚至带欺骗性的减少动作。】【扁平化（也贴合设计风格），包括减少有透视的场景和有透视的动作。】有这种特点的动画，大家也许都有印象，最有名的应该就是大陆引进过的飞天小女警了吧。原帖主说这是【为省钱而被迫使用的技术转为了对风格化的追求而使用的技术。】虽然在吊带袜天使的时候就觉得今石洋之是在致敬一些欧美的动画风格，但看到以上概括后，回过头再看片子，才大概理解了今石系的一套作画逻辑。以双斩少女第一话为例，就可以反映出上面的那些特点。笼统地讲，双斩少女中的人物经常会用到一种纸片化的处理方式。在没有形变的状态下进行别出心裁的平移旋转或缩放，感觉就跟十年前兴起的flash动画一样。个人认为这种纸片效果跟中国的皮影戏也有相似的地方，不过借助于动画后期的摄像技术和计算机技术，让双斩的这种效果更加灵活更加有趣。除了这些活用UPA式有限动画的手段之外，双斩里还充斥着大量日本漫画式的阴影线条，也靠不少静画达到了不错的视觉效果。这种节约的做法并不是双斩风格的全部，在使用了大量独特却也省钱的镜头以后，制作组便有精力去做几个很有视觉冲击力的镜头穿插在片子里面，当做一种调剂和提振。比如开场偷衣贼被打飞的360度旋转，比如镜头大后撤拉出本能字学园的全景，又比如拳击台上飞拳攻击的场面。相比之前的吊带袜天使，双斩更好地融合了美式有限动画和日本传统动画的特色，能在预算和效果的天平上自如地游走，巧妙地达到一种平衡，并且夺人眼球。想必会在trigger的创业初期起到很重要的作用吧。评论的后半段搭配了不少配图，有兴趣的可以参阅---http://www.douban.com/note/322419979/

槽点太多吐不过来 1.女主眼睛里有小王八2.已脑补出鲜血x流子 老师x流子 流子x真子的各种本子 3.各种天元即视感 4.这剧的节奏居然是按人物分的 真子快 反派漫 5.尼玛人名真反科学 6.画风简略但是帧数蛮高嘛 7.耻度=战斗力赛高！ -----以上前三集观感----第三集两人对暴衣之后义无反顾的打了五星要是有哪个男的跟我说KLK不好看我肯定要怀疑他哪里有问题中段其实很疲软 尤其是修学旅行那儿简直中二爆表不忍直视风纪委员慢慢喜欢上真子简直是我见过热血番中最好的恋爱描写剧情分分钟神展开流子简直是反派换衣play好评鬼母超好评镜头运动好评百合好评这个片子绝对不完美 也不是错过了就终生遗憾那种但是就是突出一个爽字！五星妥妥的

9.1分，豆瓣上这个数字够硬核吧？但《双斩少女》的分数靠的不是情怀，是每一帧都在燃烧的经费和想象力。第一集开场，剪刀少女缠流子从天而降，一刀劈开学生会杂鱼的极制服，那种泼墨般的血花和变形扭曲的肢体，直接告诉你——这不是你平时看的温吞动画。今石洋之这个疯子，把“风格化”三个字玩到了极致。高对比度的红黑配色、夸张到失真的透视、毫无逻辑但爽到爆的镜头切换，每一秒都在挑战你的视觉神经。但别以为这只是无脑燃。鬼龙院皋月的极制服制度，本质上就是权力体系的缩影——星星越多，压迫越狠。缠流子一刀刀砍碎的不是布料，是阶级。观众说它“燃到爆炸”，我同意，但更让我上头的，是那种“老子就是要跟你干到底”的叛逆精神。不过，这片子对某些人来说可能太过“满”——信息量过大、节奏过快，24集全程高能，连喘口气的机会都不给。有人觉得累，但我反问：谁看动作片是为了休息？《双斩少女》就是一瓶烈酒，喝的时候辣喉咙，但爽翻。别指望它跟你讲什么温柔故事，它要的就是你跟着流子一起吼——人衣一体，鲜血淋漓！