中国奇谭2

为了不“困于所溺”，我们每个人，都需警惕自己耳中那不停絮语、并试图将我们引向镜中幻境的“小人”。 看完短片，不明所以。这时候我尝试从头到尾对梳理故事情节分片段梳理，发现这个短篇的寓意与它讲述故事的方式直接关联，梳理完情节，核心指向也清晰了起来。 短片的情节可梳理为七个环环相扣的片段： 1. 书生于迷离夜色中窥见“耳中人”幻象，得其“天书”，获“顺风耳”，化蝶潜入《牡丹亭》式的游园春梦，对叹春的小姐忘情呼唤，惊破幻境。 2. 书生惊醒于书房，然“小姐”之声萦绕不去，似源于耳内。借助镜与笛孔，他窥见耳中确有一“小人”。求医问治，郎中的掏耳勺反被“小人”撕碎，宣告外在干预的失效。 3. 书生睡去，“耳中人”自行离耳，于园中痴望昙花一现。 4. 一座形如戏台的“眼睛房”显现，台上正演绎才子佳人故事。书生凑近窥看，“耳中人”竟顺其耳道走出，径直踏入戏台世界。 5. “耳中人”在戏台世界中走向“小姐”，却骇然发现其为提线木偶。虽心生退意，终又“拼命上前搭救”。 6. 现实中的敲门和喊声将书生拉回，戏台上“耳中人”已失，唯余一滩血迹。 7. 镜头回转至故事起点：书生夜出观昙花，房门洞开，红光如漩涡将其吸入——他最终步入耳内，化身为自己当初在镜中所见的那个"耳中人"。 故事情节分析到这里，可以看出《耳中人》，是典型的故事套故事的嵌套结构。大故事是书生的现实视角，由书生的这个视角展开两重小故事，小姐游园和耳中人。最后故事也由书生收束。 再整理一遍，提取核心要素，这个叙述就是书生——耳中人、游园小姐——书生，也就是现实——幻境——现实，当然最后书生又走入了耳中的幻境。 蒲松龄的虚幻故事，很多都能找到现实和虚幻之间的转接口，书生是被邻人敲门扰醒的。 那么这里多个故事串联成闭环，也就可以说耳中人、游园小姐都是书生的幻象。书生的笔筒，本该承载书墨，上面刻的是青花美人，书生抬眼一看，嘴角上扬。中国有才子佳人，西方有骑士公主，对轰轰烈烈的拯救，经历一番磨难之后终成眷属，这样的浪漫故事以及对青年男女对虚幻浪漫的执着和追求并不稀奇。 书生因执念产生幻象，最后又自己走入幻象，发现自己就是耳中人，耳中人就是自己，这里书生完成主体客体的移位，完成自我欲望的戏剧化投射，他观看的耳中人、小姐游园的故事，其实观看的是自己的内心。而我们观看的，是欲望如何建构自我囚禁的牢笼。 故事开始时，小人遗落灯笼被书生捡到，书生拿起来看，灯笼上的"雨"字，或许就是是“欲”。 书生、耳中人各看到两次昙花，游园中的小姐也出现两次。耳中书生看见小姐之前，看到昙花。现实中书生看完耳中小人的故事之后、走入漩涡之前也看到昙花。那么可以理解成，“昙花”意象两度出现，是作为串联起幻境与现实的关键意象。它既是转瞬即逝的美（小姐），亦是不可企及的理想（爱情），直指书生屏风上的题字：“春梦短，天涯人远意匆匆”。 美好的速朽性、短暂性，反而催化了永恒的、深沉的执念。

而镜子作为经典的自我反省和观察的媒介，再次强化了“观己如观戏”的寓意。 镜子背面的永平三年。历史上不只一个朝代以永平为年号，这里或许可以直接理解为北魏永平三年。此时，玄学盛行。这里可以说是和原著呼应，《聊斋志异·耳中人》中的主角谭晋玄，是一名秀才。他很相信一种引导之术，每日练习，冬夏不辍。 导引之术，也就是我国古代强身除病的一种养生方法。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道（导）引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”后为道教用以作修炼的迷信法术之一。 原著中谭晋玄修炼自觉有些收获，出现幻听，某日打坐时耳内爬出三寸夜叉状小人。因邻人敲门声惊扰，小人逃窜致其癫狂半年模糊中看到耳中人，自己被吓疯。其实，谭晋玄看到的这个“耳中人”就是他自己。这就是人们常说“走火入魔”，如果你不“走火”，又岂能入魔呢？谭晋玄这个名字，大谈魏晋玄学，也是昭然若揭。 蒲松龄通过荒诞情节隐喻过度执着修炼易致心神涣散，揭示急功近利者自我蒙蔽的困境。《中国奇谭.耳中人》在继承《聊斋志异·耳中人》“执念生幻”内核的基础上，做的创新有: 1. 欲望对象的转换：书生的执念，从具体的玄学养生术，泛化为更具普遍性的情欲幻想与浪漫的才子佳人叙事。 2. 叙事结构的复杂化：通过多层嵌套与视角、听觉感官的转换，将简单的“入魔-惊破”线性故事，处理为自我反省、自我陷落的迷宫。 3. 结局的命运闭环：原著的结局是外因（邻人）打断幻境，主体发疯，半年后痊愈；短片则让书生主动走进幻境，与幻象合一。这一改动更具存在主义意味：人并非被外力摧毁，而是在追逐欲望的过程中，完成了对真实自我的囚禁、献祭。 为了不“困于所溺”，我们每个人，都需警惕自己耳中那不停絮语、并试图将我们引向镜中幻境的“小人”。

（第二话《耳中人》解析已众多，只添加一个关于造型的彩蛋） 《中国奇谭2》EP02《耳中人》，一处很考据、很讲究、很考究的服饰，胡睿导演和团队的匠心；不过，【青蛇】依然走在了前面。

《耳中人》里，书生夜见花旦迷你人、施法遁入地下、于是掘地而得天书，修习顺风耳、千里眼之技； 但天书言明，法术只可助人、不可利己，书生扇耳为蝶、窥看戏中“杜丽娘”之美、春心大动，于是耳中人现、警示书生合该当罚； 书生见墙外有治耳疾的游方郎中、打着旗子路过，就唤其入室、想皆郎中之法掏出耳中人。

这游方郎中的造型，其实有据可考——

南宋杂剧《眼药酸》的内页图，画中正是一位卖眼药的郎中、正在给唱戏的演员推荐眼药；

可以看到，《眼药酸》的街市郎中，头戴很高的长长帽子，周身挂满绘了眼睛图案️的小葫芦，还有一幅巨大的眼睛布画。

《中国奇谭2》之《耳中人》的郎中，同款长帽、长袍，只不过把招牌幡上的眼睛图案换成了耳朵，但袍子背部依然还是大眼睛。 这个形象也早就出现在【青蛇】中—— 许仙第一次看到小青巨蛇原形的尾巴、吓得逃出家、在街道上魂不守舍乱窜，镜头里就走过这样一位买眼药的郎中，在画面右侧，挂着小葫芦，招牌的旗子上是代表眼睛的圆形⭕️，可见美术指导雷楚雄的功力深厚。

雷先生手绘的卖膏药郎中扇子、布袋的造型图。

但为何南宋的服饰会出现在《耳中人》呢？ 书生桌上的铜镜，刻着“永平三年”，我国历史上，有东汉、西晋、北魏三朝使用过该年号； 而书生身后的屏风，则写着宋代释心月的《沈兼签记梦》，全诗为“一微尘里三千界，半刹那间八万春。如是往来如是住，不知谁主又谁宾”，这首佛偈般的诗，就点明了“半刹那”就有“八万春”，一切都是书生梦了再梦、梦里套梦，所以，这不同朝代的缩影汇聚又有何奇呢？

———————————————————————— （第一话）马年第一天，看蛇的故事—— 《中国奇谭2》第一话《如何成为三条龙》剧情 彩蛋全解析——第二季开了个好头，非常喜爱第一集，致敬各种蛇传说、许多call-back“上美影”的经典元素、对上位者食禄忘责的批判、对草根力量的歌颂……画风、立意、中式美学展示，也都做得不失水准。

1. 从白蛇小青的姐妹情深，到金蛇夫人、青蛇大王轮番对阵葫芦娃，观众熟悉的蛇妖组合，多以女性及女性联合体出现；蛇兄弟的设定相较更罕见，但邵氏早年就拍过狄龙主演【蛇王子】，狄龙饰演的蛇族少王英俊仁善、与两位随从一起体验人世生活，造福一方人民，最终却被贪婪自私的人类辜负；《如何成为三条龙》也是蛇妖三兄弟，共同修炼，一起Cos龙王，也默默帮助人类，他们看起来像是水蛇、蝰蛇和翠青蛇（But肉嘟嘟圆版）。

2. 三蛇兄弟渴望成龙，民间传说中，即多有蛇化蛟、蛟化龙的故事，【白蛇：浮生】中小青在钱塘江大潮时显露巨蛇原形，就有民众大呼是蛟龙。《如何成为三条龙》里，当三蛇兄弟助人解了旱灾、吸取充足香火，就长出了短短的犄角和前肢，开始初具龙型—— 徐克【青蛇】中，王祖贤饰演白蛇法力高强、原形设计就是白蛇头顶生角，【白蛇：缘起】、【白蛇：浮生】小白的巨蟒形态就都有角、羽的设计。

3. 龙王不下雨，尸位素餐，而发现三蛇兄弟假冒龙王“降雨”、又雷雨交加惩罚三蛇和人类，这种上位者的傲慢跋扈、虚伪凶残、罔顾底层，和上美影经典【哪吒闹海】中的龙王一样，均带有强烈的反派色彩。蛇老大见两位弟弟被龙王劈死、目光含泪、孤立于滔滔大水中，决意随兄弟共死，其悲愤之状也真是有几分哪吒自刎的感觉。

4. 三蛇兄弟假冒龙王，希望多获人间香火，但深知要造福人群，哪怕没有行雨法术，也夜间从远处汲水、挑水，亲自浇地，或是让胖蛇三弟发挥“大胃王”功能、像水娃一样吸水后再吐雨降霖，都和上美影热门动画电影【浪浪山的小妖怪】拥有同样的精神——

唐僧孙悟空八戒沙僧虽然不是真的，但狭义助人、除妖都是真的，就像蛇非龙，可蛇却做了龙没有做的事，甚至最终被凶妒的上层报复致死，这是草根的力量；也很有【天书奇谭】里袁公打破无情天规、哪怕受罚也要造福人类的feel～包括最终三蛇兄弟重新化为小蛇、再次重新修行，也和“浪浪山”的结局呼应。

5. 刘涛、陈紫函版《白蛇传》中，就有龙王怨恨人间香火不旺、从世人身上克扣不到油水，于是私自不行雨，而白蛇、青蛇盗取降雨令符、义勇为百姓行雨的桥段，《如何成为三条龙》在此致敬。

6. 细思极恐的是，村民们供奉的小土庙里的神，还有三蛇兄弟看到已经废弃的神的雕像，竟然都是——妖！鼠妖在帮村民打井，黄鼠狼在帮村民清理牛粪，看来，帮世人干实事的，其实也都不是让人仰之弥高的神，却是基层的他们，神都隐去，或是受了好处但不作为，充满讽刺意味。另外，“狐黄白柳灰”被称为民间五大仙，柳就是蛇妖，白是刺猬妖，灰是鼠妖，黄是黄大仙，都出现在这集里。

7. 剧中出现了祭祀求雨、村民跳傩戏还愿龙王的剧情——傩戏祈雨，是曾经先民对“天人感应”和对自然敬畏的表达，会道上如剧中那样的民俗风面具，通过虔诚的表演，寄望感动神灵，促使神灵降下甘霖，保佑农作物丰收。

8. 三蛇兄弟跳水时遇到了刺猬、黄鼠狼、穿山甲，不仅让人想起【浪浪山的小妖怪】，也想起两部“葫芦娃”，上美影有自己庞大的妖怪宇宙。

9. 本剧的标题《中国奇谭2》，翻译就是“Yao”，妖，剧中“妖怪”翻译为“Yaoguais”、“龙”翻译为“Loong”，是符合我们中国神话特色的形象，是音译（transliteration），不再是套用“demon”和“dragon”的现成词，那种描绘西方文学中的、与中国神话大相径庭的怪兽和邪恶龙形象，这一细节非常好。

相比《如何成为三条龙》，《耳中人》更晦涩难懂，故事也更奇诡，更“中国奇谭”一些。耳中人是内心的情感与欲望，本质上，《耳中人》讲述的是人的“我执”、人的“痴”。《耳中人》的故事取材自《聊斋志异》，原作的故事也很简单，讲述一个沉迷于导引养生之术的生员走火入魔。他修炼了几个月道法后，听到耳朵里有小人在说话，他很想看看小人的样子，就在小人再次说话时回应了他，小人从耳朵里跳了出来，可正当此时，邻居来家里借东西，把小人吓跑了。生员谭晋玄失魂落魄，变得疯癫，吃了半年药才好。从故事看，原作本身讲的就是“我执”，痴迷于一件事，而后沉溺其中执着于此，以致疯魔。

《中国奇谭2》的《耳中人》对原作进行了演化，加入了人对情与欲执着与痴迷。故事开头书生家里的那座屏风上的诗句是故事的“题眼”，很重要，诗句是“春梦短，天涯人远，意匆匆”。其实这不是完整的句子，完整的诗句是唐伯虎为一幅杏花画作所作。

诗句是：“新霞蒸树晓光浓。岁岁年年二月中。香雪一庭春梦短。天涯人远意匆匆。吴郡唐寅。”其实他还写了别的关于杏花的诗句，也和《耳中人》的故事意趣相投，“抱枕无端梦踏春，觉来疑假又疑真。分明红杏花梢出，墙上人看马上人”。这两首诗都在借花抒情，喟叹花期之短，表达离情别绪。飞花易逝，春宵苦短，人各天涯。苍蝇小人看到的花开花落很短暂，便是表达春色苦短，年华易逝。“抱枕无端梦踏春，觉来疑假又疑真”这两句，和书生看到一个打着灯笼的女人走过房间一角钻入，又迅速钻入地下很像，如梦似幻。可是当他去墙角查验时，居然真拽出一个灯笼来。

而在《耳中人》中，也有杏花的元素，苍蝇小人站在人的耳朵边缘时，就有一朵红杏露出。这个画面可能就是致敬唐伯虎，呼应开头的那两句诗。

《耳中人》也讲述了一个执着于情爱的故事，书生挖到了《天书》之后，，违背了“只可助人，不可利己”的训诫，用顺风耳听了一个小姐和丫鬟的对话，小姐说的是“不到园林，怎知春色如许”，这句词出自昆曲《牡丹亭—游园》。其讲述的是一个爱情悲喜剧：大家闺秀杜丽娘背父游园，看到“姹紫嫣红开遍”的美景，发出“似这般都付与断井颓垣”的感叹，激发了自身人性意识的觉醒。南柯一梦，与柳梦梅相爱，梦醒后苦苦思念情人，抑郁而亡。三年后复生，杜丽娘与柳梦梅这对有情人终成眷属。剧作本身采用了浪漫主义手法，展现个体突破封建礼教桎梏，对爱情和欲念的追求和尊重。《耳中人》把这个故事性转了一下，书生听到小姐的丫鬟的对话，渴望爱情，情不自禁变身成飞蛾落在丫鬟身上。小姐正感叹“春啊，春”，而且双颊绯红，正是感叹春色苦短、韶华易逝，她的脸也是红扑扑的，其实也有了少女心思，很渴望爱情。而书生也情不自禁地呼出了一声“姐姐”。被发现后，小姐大为惊骇，书生立刻逃回了书桌前。

但“姐姐”呼唤之声不绝于耳，挥之不去。随后，书生的耳朵里便出现了一个小人，他请掏耳朵的掏，耳勺却被小人夺走，左耳进右耳出。

书生实在没办法，只好借用一个木偶戏，用一个“小姐”将耳中小人给诱骗了出去。细心观察会发现，这个小人遇见小姐的场景，很像书生偷看小姐丫鬟的场景。

所以，耳中小人，就是书生内心萦绕不去的欲念，是他对小姐渴望和执念。小人无法物理清除，是因为小人不在耳中，在心中。这个小人明知道木偶小人是假的，却在即将逃回书生耳朵的瞬间折返回来救小姐，这就是人对于情爱的痴，真作假时假亦真。自己认真了，相信了，一厢情愿的情感也愿意为之付出生命代价。哪怕明知道是假的，是昙花一现，也要飞蛾扑火。所以，人的执念是很难破除的。而这份执念，有时候会杀死你自己。就像小人执迷于木偶人，与一个不可抗拒的大手搏斗，最后丧命于此。不得不说，这段打斗戏也非常精彩，那只大手像是如来神掌，也像命运的大手，当你陷入执念，越是和命运反抗，就会死得越惨。

故事的结尾，书生的执念被消除了，看到院子里的花其实并未开过。而书生打开门，走进的，却是一个人的耳道，而他身后出现了苍蝇小人的影子，这其实再次说明，苍蝇小人其实便是书生自己的执念和痴恋。当然，这个结尾还可以做另一种理解，那就是书生的执念依然没有被杀死，他又进入了执念的循环。

而这整个故事，也许都只是书生的南柯一梦而已，真相穿插在书生的笔筒上，那个笔筒上有个女生在赏玩梅花，于是书生常常面对此物，便有了春日苦短、年华易逝的感慨，对情爱有了渴望，故而做了一场亦真亦幻的梦。

这场梦的主题还是得回到唐伯虎的那句诗：春梦短，天涯人远，意匆匆。简单概括便是：人生如梦，每个人，都将困于自己那点执念和妄念。当人陷入“我执”，执念便会成为心魔，自己也就成了自己最大的敌人。浮生若梦，放下我执，不必痴迷于一事一物，才能避免痛苦的自我缠斗。

《拜山》里那个无脸人的眼睛，是2026年国产动画最令人难忘的特写之一。它盯着你，像一面空白的镜子，照出每个观众心里的鬼。这就是《中国奇谭2》的本事——用最中国的意象，剖最当下的命脉。豆瓣7.8分，白玉兰奖两项提名，这些数字背后是12位导演“不模仿别人，不重复自己”的执念（专业评价原话）。他们做到了吗？至少《大贵人》那场葬礼上的纸钱雨，比任何特效大片都让我头皮发麻。不是炫技，是纸钱落在心尖上的重量。有人说这部系列是“国产之光”，我不反对，但更想说它是“行业清醒剂”——当大多数动画还在堆砌神话人物时，它用客家话、粤语、普通话三种语言讲人的鸡毛蒜皮。你看《如何成为三条龙》，那根本不是龙的故事，是每个被家庭期待压得喘不过气的年轻人。《三郎》里的红绸带，最后被撕成两半，像极了我们与故乡的关系：想逃离，又忍不住回头。有意思的是，白玉兰最佳动画剧本提名给得理直气壮，因为那些台词你也许记不住，但情绪会嵌进皮肤里。比如《耳中人》里那个反复被篡改的梦，谁敢说没做过？唯一遗憾是节奏，《今日动物园》那集前半段稍显拖沓，但结尾的鸟笼飞向天空，值回票价。总的来说？没有总，就是一部值得用眼用心去看的作品。