卡门归乡 全部短评 (27条)
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日本第一部彩色片，富士胶片色彩偏黄绿，但算厉害了。木下惠介的调度很稳，有意思的是，几处群众场面有条理，不过脱衣舞女设定在50年代农村真的合理？感觉刻意制造冲突。有意思的是，另外笠智众打酱油有点浪费。
啊啊啊秀子演技炸裂，其实，！卡门归乡绝了好吗！其实，！运动会上那段笑死我了哈哈哈哈，虽然暴露了但后面公演成功真的泪目！吹爆！豆瓣6.9认真的吗？我打10分！！不懂的人有难了！
刚看完《卡门归乡》，挺欢乐的，高峰秀子好好看！就是有些地方没太懂，比如为啥脱衣舞女回乡大家反应那么大。仔细想想，结尾有点突然，不知道她们后来怎么样了。整体还行吧。
目前看过的木下惠介最差，日本第一部彩色片，拍得很漂亮当然只是在视觉层面。高峰秀子再一次用实力证明她是一位全能型的天才女演员。
解压120分的电影。让我也想去轻井泽去看一看，但是要防止爆发火山。
比秀子露大腿更让人惊讶的，恐怕只有笠智众亮的一手过肩摔。日本第一部彩色影片，松竹担心彩色胶片不靠谱，还摄制了一版黑白片。秀子在自传里讲述过拍摄过程的艰难。当时使用的彩色胶片感光度只有六度，需要在演员身上涂抹扮入抛光粉的厚厚粉底，且每个演员因肤色不同，还需试调不同的粉底液。棚内摄影的高温甚至烤到秀子头油熔化冒烟。拍摄轻井泽高原的外景时，要用定制的榻榻米大小的反光照相机将演员围住拍摄，阳光反射下演员很难睁眼睛。所以片中外景秀子的眼睛常是眯着的。扮演盲人的佐野周二倒是捡了便宜。
日本第一部彩色电影，歌唱的段落挺多，基本运用全景远景镜头，很少用特写。新中国第一部彩色电影是戏曲片，这样看大家都有共同之处。 传统乡村的保守和新潮都市的开放之间的矛盾形成许多喜剧欢乐，本以为所谓「裸体舞」可能是父辈的误解，没成想居然是真的。电影画面里没直接暴露，低视角从裙子落下到只露两双大腿，惹人遐想。可毕竟卡门的到来，还是在经济层面对乡村艺术教育起到有益的帮助，很微妙的结局。
这就是四重奏里轻井泽五十年代的样子啊。那时候乡村的人才刚刚到城市去，完全误解了艺术和梦想，而且全片都没有和解的迹象。轻快的调子里是非常沉痛的失去啊。高峰秀子能演这样的角色，对演员来说是幸运而非不幸的。看完才知道这是日本第一部彩色电影，更make sense了。
#8thBJIFF# 修复版。松竹30周年纪念“总天然色映画”，看着一堆小津片子里的熟脸跟这儿放飞自我简直哈哈哈，虽说奇葩也总算是歌舞片了！看惯了成濑片里的高峰秀子，再看她跟这儿没事儿露大腿真是……特别典型的本土和外来话语的对立、城乡二元，但是还有很有趣的世界想象（比如卡门唱的爵士歌词）
日本第一部彩色电影，目睹了高峰秀子红色长裙下的白色内裤，简直不敢相信自己的眼睛，然后看了两遍…木下惠介才真是坏，让秀子小姐从山坡上跑下来，一个长镜头捕捉到的波涛汹涌…片中扮演的脱衣女郎回乡下的遭遇，可窥见那个战后美国民主主义之风带来的性开放和本土日本的文化间的冲突。
艺术形式为表，人心嬗变为里；红裙艳抹西洋服，酥胸痴肥脱衣舞
什么才是真正的艺术呢？其实自己觉得好就行了吧！看着卡门和她的朋友玩的那么高兴还赚到了钱，觉得也挺不错的。P.S：听说是日本第一部彩色电影。
真正毒害故乡孩子的怎么会是这些大人眼中不洁的表演捏。小金还是那个在树底下跟爸爸说“我爱你”的小金。
拍成彩色最大的好处就是可以让卡门鲜艳的服装与村民形成更明显的对比。两种文化的冲突引出的故事，不过导演的态度比较暧昧。很难接受高峰秀子这种傻大姐的形象，太伤人了。
日本第一部彩色电影，木下又一次在嬉笑怒骂中调侃了商业社会的现代艺术。高峰秀子牺牲也太大了~
藝術的文化意含與其通俗的娛樂化特質，走到那個時代，都會是備受爭議的議題。無疑這是導演想談到的命題，然於片中又不難看到導演本身似乎也徘徊於兩者之間，自己也未猜得透。
色情当艺术
为了高峰秀子颠覆形象的表演给四星，如果歌词也能译成中文就好了。
日本第一部彩色片，第一部伊斯曼彩色胶卷拍摄影片是《地狱门》。副导演之一为小林正树。片子很2，很搞，很快乐。
Deko-chan at her wildest
木下惠介还真是圆滑啊
D5
刚看完《卡门归乡》，挺欢乐的，高峰秀子好好看！就是有些地方没太懂，比如为啥脱衣舞女回乡大家反应那么大。仔细想想，结尾有点突然，不知道她们后来怎么样了。整体还行吧。
啊啊啊秀子演技炸裂，其实，！卡门归乡绝了好吗！其实，！运动会上那段笑死我了哈哈哈哈，虽然暴露了但后面公演成功真的泪目！吹爆！豆瓣6.9认真的吗？我打10分！！不懂的人有难了！
日本第一部彩色片，富士胶片色彩偏黄绿，但算厉害了。木下惠介的调度很稳，有意思的是，几处群众场面有条理，不过脱衣舞女设定在50年代农村真的合理？感觉刻意制造冲突。有意思的是，另外笠智众打酱油有点浪费。
影片信息
作为日本第一部国产富士彩色胶片拍摄的故事片，《卡门归乡》以脱衣舞女回乡的喜剧外壳，触碰了战后日本社会新旧文化碰撞的内核。影评认为影片借通俗文化的载体，为通俗文化的存在价值辩护，同时也批判了战后盲目追随西方糟粕文化的社会风气，赞扬坚持本土文化传统的创作者。也有观点指出其喜剧性掩盖了社会本质，一定程度上起到安抚战后心灵的作用，但缺乏对社会问题的深度揭露，保留了日本从农耕转向现代化转型中山民复杂心态的珍贵切片。